آموزش وردپرس
سرخط خبرها

علوم انسانی

دانلود فایل ۹۲۴۹۴۱ در مورد ,تعلیم,و,تربیت,از,دیدگاه,امام,خمینی,۱۲,صتعلیم,و,تربیت,از,دیدگاه,امام,خمینی,(ره),تحقیق درمورد تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی ۱۲ ص، علوم انسانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 12   تعليم و تربيت از ديدگاه امام خميني (ره) مرتضي غضنفري چکیده : چنانچه تربیت اسلامی در بین ملت ما محقق بشود و همه قشرها اسلامی بشوند ، آسیب دیگری در این ملت محقق پیدا نخواهد کرد . امام خمینی ( ره ) در تعلیم و تربیت اسلامی نقطه آغاز تعلیم و تربیت ، انسان است . و هدف نهایی تربیت، شکوفایی استعدادها و کیفیات نظری به منظور تقرب به کمال مطلوب خداست که بایستی محور همه برنامه ها و اقدامات تربیتی قرار گیرد . بنابراین ما پرورش یافتگان وارث انبیاء هستیم و سابقه درخشان فرهنگی داریم ، جاده زندگی مان از کمربندی اسلام گذشته و ترمینال آن غنی از فرهنگ و تمدن و تربیت است ، خط سیر ما مرز جغرافیایی ندارد ، فرهنگ ما قله های قلمرو اندیشه ی نظم و انضباط را فتح نموده است ، زیرا شکوفایی استعدادها باید با برنامه مدبرانه و ... دین مدارانه ... زیر سایه درخت اسلام و با راهنمایی وارثان انبیاء صورت گیرد و در این مقاله سعی شده به تعلیم و تربیت از نگاه معمار کبیر انقلاب اسلامی ایران پرداخته و اصول و روش هایی که در تعلیم ...

ادامه نوشته »

دانلود فایل ۹۲۴۹۳۹ در مورد ,تعلیم,و,تر,بیت,۳۵,صتعلیم,و,تر,بیت,بدون,استفاده,از,زبان,غیر,ممکن,است,,زبان,تنها,وسیله,مؤثر,در,فرآیند,آموزش,و,پرورش,است,,بدون,زبان,,ارتباطی,بین,اف، علوم انسانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 36   تعليم و تر بيت،بدون استفاده از زبان غير ممكن است. زبان تنها وسيله مؤثر در فرآيند آموزش و پرورش است. بدون زبان ،ارتباطي بين افراد جامعه بر قرار نمي شود و بدون ارتباط ،آموزش و پرورش،صورت نمي پذيرد و بدون آموزش وپرورش ،انتقال ميراث فرهنگي و تمدن بشر به نسل هاي بعد امكان پذير نمي گردد .در برنامه هاي رسمي آموزشي نيز زبان آموزي جايگاه مهمي دارد و در نظام آموزشي ايران ،به صورت مشخص از طريق درس فارسي به امر زبان آموزي دانش آموزان پرداخته مي شود.دانش آموزان از طريق زبان آموزي،علاوه بر تركيب و جابجايي كلمات ،بر انبوه بي كراني از مفاهيم و تصورات،انديشه ها،احساس ها و تصاوير هنري ،منطق و فلسفه زبان احاطه مي يابند.در پايه اول ابتدايي ،درس فارسي بخوانيم و بنويسيم از نظر آموزش مهارتهاي زباني و ايجاد انگيزه و علاقه به فراگيري ساير دروس ،براي نظام آموزشي جنبه محوري دارد (رضائي،1380،ص 32).طي سالهاي اخير،بر حسب ضرورت، تحولي اساسي در برنامه درس فارسي پايه اول به وجود آمده است ،كه نتيجه آن تأليف كتب بخوانيم ...

ادامه نوشته »

دانلود فایل ۹۲۴۹۳۸ در مورد ,تعامل,با,جوانان,از,منظر,اسلام,۶۴,ص,تحقیق درمورد تعامل با جوانان از منظر اسلام ۶۴ ص، علوم انسانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 64     دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد موضوع :   استاد ارجمند : جناب آقای غلامرضا ناظمی   گردآورندگان : رسام مکرم – هومان مهدیخانی زمستان 86 اداره آموزش و پرورش ناحیه 5 مشهد نهضت سواد آموزی منطقه 3 عنوان : مؤلف : فاطمه فرازی فر مشهد مقدس بهار 86 چکیده جوان – اسلام – پیامبر – ائمه – زنان - عاشورا – حماسه، حسین (ع) – زینب – راهنمایی – نصیحت – قرآن – نهضت – مهدی (عج) – معارف – اعتقاد – حسن خلق – مسائل شرعی – توبه – صبر- قناعت – مشکلات – اشتغال – ازدواج – ولایت – اهل بیت – داستان – حریم – پدر – مادر – خصوصی – عمومی – امانت – اراده – صبر – شکر – حیا – سخاوت – شجاعت – غیرت – مدرسه – خودنگهداری – باطل – حق – دانایی – احکام – ...

ادامه نوشته »

دانلود فایل ۹۲۴۹۳۶ در مورد ,تطهیر,با,آب,شرب,۲۰,صتطهیر,با,آب,شرب,تحقیق درمورد تطهیر با آب شرب ۲۰ ص، علوم انسانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 20   تطهیر با آب شرب احكام طهارت آب مطلق و مضاف ١٥ آب يا مطلق است‏يا مضاف: آب مضاف آبى است كه آن را از چيزى بگيرند،مثل آب هندوانه و گلاب، يا با چيزى مخلوط باشد، مثل آبى كه به قدرى با گل و مانند آن مخلوط شود كه ديگر به آن آب نگويند. و غير اينها آب مطلق است و آن بر پنج قسم است: اول: آب كر. دوم: آب قليل. سوم: آب جارى. چهارم: آب باران.پنجم: آب چاه. ١- آب كر ١٦ آب كر مقدار آبى است كه اگر در ظرفى كه درازا و پهنا و گودى آن هر يك سه وجب و نيم است بريزند آن ظرف را پر كند، و وزن آن از من تبريز مثقال كمتر است، و به حسب كيلوى متعارف بنابر اقرب ٤١٩/٣٧٧ كيلوگرم مى‏شود. ١٧ اگر عين نجس مانند بول و خون به آب كر برسد، چنانچه به واسطه آن بويا رنگ و يا مزه آب تغيير كند آب نجس مى‏شود، و اگر تغيير نكند، نجس نمى‏شود. ١٨ اگر بوى آب كر به واسطه غير نجاست تغيير كند، نجس نمى‏شود. ١٩ اگر عين نجس مانند خون به آبى كه بيشتر از كر است برسد و بو يا رنگ يا مزه قسمتى از آن را تغيير دهد، چنانچه مقدارى كه ت ...

ادامه نوشته »

دانلود فایل ۹۲۴۹۳۵ در مورد ,تشیع,مکتب,محبت,و,عشق,۱۸,صتشیع,مکتب,محبت,و,عشق,,تحقیق درمورد تشیع مکتب محبت و عشق ۱۸ ص، علوم انسانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 18   تشيع مكتب محبت و عشق از بزرگترين امتيازات شيعه بر ساير مذاهب اين است كه پايه و زير بناي اصلي آن محبت است. از زمان شخص نبي اكرم كه اين مذهب پايه گذاري شده است زمزمه محبت و دوستي بوده است. آنجا ‌كه در سخن رسول اكرم مي شنويم ، گروهي را در گرد علي مي بينيم كه شيفته او و گرم او و مجذوب او مي باشند. از اين رو تشيع مذهب عشق و شيفتگي است. تولاي آن حضرت مكتب عشق و محبت است . عنصر محبت در تشيع دخالت نام دارد. تاريخ تشيع با نام يك سلسله از شيفتگان و شيدايان و جانبازان سر از پا شناخته توام است. علي همان كسي است كه در عين اينكه بر افرادي حد الهي جاري مي ساخت و آنها را تازيانه مي زد و احياناً طبق مقررات شرعي دست يكي از آنها را مي بريد، باز هم از او رو بر نمي تافتند و از محبتشان چيزي كاسته نمي شد . اگر با اين شمشيرم بيني مؤمن را بزنم كه با من دشمن شود هرگز دشمني نخواهد كرد و اگر همه دنيا را بر سر منافق بريزم كه مرا دوست بدارد هرگز مرا دوست نخواهد داشت زيرا كه اين گذشته و بر زبان پيغمبر امّي جاري ...

ادامه نوشته »

دانلود فایل ۹۲۴۹۳۴ در مورد ,تربیت,علی,(ع),نهج,البلاغه,۱۶,صتربیت,علی,(ع),,تحقیق درمورد تربیت علی (ع) نهج البلاغه ۱۶ ص، علوم انسانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 16   تربیت علی (ع) مقام نهج البلاغه اَلحَمدُلِلّهِ رَبِّ العالَمینَ بارِئِ الخَلائِقِ اَجمَعینَ وَالصَّلوهُ وَالسَّلام عَلی عَبدِ اللهِ مُحَمَّدٍ والِهِ اطّاهِرینَ . مورد اتفاق است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله علی علیه السلام را از کودکی پیش خود آورده بود و در خانه ی خودش او را تعلیم و تربیت کرد . علی با اخلاق غیر پیغمبر ار همان اول آشنا نشد . راجع به این که چطور شد رسول اکرم علی را از همان اول از عموی خود گرفت و نزد خود آورد و حتی اورا در خلوتگاه عبادت با خود می برد مورخین عللی نوشته اند ؛ بعضی صرفا به موضوع ، جنبه ی حق شناسی و کمک به ابوطالب داده اند . زیرا رسول اکرم خودش در کودکی در تکفل جدش عبدالمطلب بود ، بعد از عبدالمطلب در کفالت عمویش ابوطالب درآمد ، پس ابوطالب از این نظر حق بزرگی بر رسول اکرم داشت ، سالها متکفل مخارج و زندگی رسول اکرم بود . گفته اند رسول اکرم خواست آن خدمتها و زحمت های عمویش ابوطالب را جبران کند ، لا بعد از آنکه خودش صاحب خانه و زندگی شد و عائله تشکیل داد ، فرزن ...

ادامه نوشته »

دانلود فایل ۹۲۴۹۳۲ در مورد ,تربیت,دینی,کودکان,در,خانواده,۴۰,صتربیت,دینی,کودکان,,تحقیق درمورد تربیت دینی کودکان در خانواده ۴۰ ص، علوم انسانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 40   تربیت دینی کودکان پرورش دینی : آموزش آداب و رفتار صحیح زندگی همان آموزش دین است , یعنی اگر طفل روش صحیح زندگی کردن را آموخته باشد , در حقیقت تربیت دینی پیدا کرده است . " پیامبر اسلام "( ص ) در مقام اندرز , برخی از والدینی که از زیر بار آموزش و پرورش دینی در آخر الزمان شانه خالی کنند فرموده اند : " ويل للاولاد و آخرالزمان من ابائهم لا يعلمونهم الفرائض " " وای بر فرزند آخر الزمان از دست پدر و مادرانشان که به آنها فرائض دینی را می آموزند. " تعالیم و دستورات دینی کلاً شامل دو بخش می شود : 1- بخشی که شامل اعتقاد و ایمان در رابطه با آفریدگار است . 2- بخشی دیگر که شامل اعمال و رفتار آدمی و روابط با دیگران است و والدین مسئولند هر دوجنبه را به طفل بیاموزند. " آغاز تربيت دينی تربیت دینی , در حقیقت از روزگاران قبل از تولد و در مرحله انتخاب همسر شروع می شود و مراقبتهای دوران حمل آن را رنگ و صفا می بخشد و پس از تولد والدین مستقیما به جهت دادن و ساختن او می پردازند و از همان لحظات اول تولد قبل از بر ...

ادامه نوشته »

دانلود فایل ۹۲۴۹۶۱ در مورد ,توحید,معاد,نبوت,۱۱۶,صمعاد,تحقیق درمورد توحید معاد نبوت ۱۱۶ ص، علوم انسانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 116   معاد انسان از روح و بدن مركب است . كسانيكه بمعارف اسلامى تا اندازه اى آشنائى دارند ميدانند كه در خلال بيانات كتاب و سنت سخن روح و جسم يا نفس و بدن بسيار بميان ميآيد و يا اينكه تصور جسم و بدن كه بكمك حس درك ميشود تا اندازه اى آسان است و تصور روح و نفس خالى از ابهام و پيچيدگى نيست . اهل بحث از متكلمين و فلاسفه شيعه و سنى در حقيقت روح نظريات مختلفى دارند ولى تا اندازه اى مسلم است كه روح و بدن در نظر اسلام دو واقعيت مخالف همديگر ميباشند . بدن بواسطه مرگ خواص حيات را از دست ميدهد و تدريجا متلاشى ميشود ولى روح نه اينگونه است بلكه حيات بالاصاله از آن روح است و تا روح به بدن متعلق است بدن نيز از وى كسب حيات ميكند و هنگاميكه روح از بدن مفارقت نمود و علقه خود را بريد ( مرگ ) بدن از كار ميافتد و روح همچنان بحيات خود ادامه ميدهد . آنچه با تدبر در آيات قرآن كريم و بيانات ائمه اهل بيت (ع ) بدست ميآيد اينست كه روح انسانى پديده ايست غير عادى كه با پديده بدن يك نوع همبستگى و يگانگى دارد . خداى متعال د ...

ادامه نوشته »

دانلود فایل ۹۲۴۹۶۰ در مورد ,توبه,۵۰,صآیه,هایی,که,شامل,توبه,می,شوندعبارتند,از, ,تحقیق درمورد توبه ۵۰ ص، علوم انسانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 50   آیه هایی که شامل توبه می شوندعبارتند از : 1 یاایها الذین امنوا توبواالی الله توبه نصوحاً... آیه 8 سوره تحریم تفسیرروان جاوید 2 الا الذین تابوا اوا صلحوا واعتصموبا لله... آیه 146 سوره نساء تفسیرروان جاوید 3 انما التوبه علی الذین یعلمون ااسوء ... آیه 17سوره نساء تفسیر روان جاوید 4 ولیست التوبه للذین یعلمون السیئات حتی اذا.... آیه 18سوره نساء تفسیر روان جاوید 5 یا ایها الذین آ منوا توبوا الی الله توبه نصوحاً ... آیه 8 سوره تحریم تفسیر نمونه 6 الم یعلموا ان الله هو یقبل التوبه من عباده ... آیه 104 سوره توبه تفسیر نمونه 7 و اخرون اعترفوا بذنوبهم خلطو عملاً صالحاً... آیه 102 سوره توبه تفسیر نمونه 8 لقد تاب الله علی النبی والمهاجرین والانصار الذین اتبعوا فی ... آیه 117 سوره توبه تفیسر نمونه 9 وعلی الثلثه الذین خلفواحتی اذا ضاقت علیهم الارض... آیه 118 سوره توبه تفسیر نمونه 10 واخرون اعترفوا بذنولهم خلطوا عملاً صالحاً ... آیه 102 سوره توبه تفسیر المیزان 11 الم یعلموان لله ...

ادامه نوشته »

دانلود فایل ۹۲۴۹۵۷ در مورد ,تناسب,بین,حق,و,تکلیف,۲۰,صتناسب,بین,حق,و,تکلیف,تحقیق درمورد تناسب بین حق و تکلیف ۲۰ ص، علوم انسانی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت تعداد صفحات: 20   تناسب بين حق و تکليف وقتي درباره نظام حق و نظام تکليف بحث مي‏شود، مراد از حق، حق واجب است؛ يعني هر انساني حقوقي دارد که عقل و شرع او را براي پيگيري و استيفاي آن‏ها محق مي‏دانند؛ به گونه‏اي که اگر «من عليه الحق» کوتاهي کند، امکان اقامه دعوي براي شخص بوده و مي‏تواند با استفاده از مجاري قانوني، حق خود را بستاند. در برابر اين حق نيز تکاليف الزامي وجود دارند که هر انساني ملزم به رعايت آن‏ها است. واضح است که هر تکليفي، مبتني بر توانايي انجام آن است و عقل و شرع، درباره محال بودن تکليف غيرمقدور، با يکديگر موافقند. مهم اين است که دايره توانايي هر انساني، گسترده‏تر از دايره تکاليف الزامي برعهده او است.از اين رو، در اين بحث، دو محور را مي‏توان دنبال کرد: • اول آن که بين حقوق و تکاليف موجود، تناسب لازم باشد. • دوم آن که براي انساني که دايره توانايي‏اشگسترده تر از دايره تکاليف الزامي او است نيز فکري بشود. محور اول رعايت تناسب بين حقوق و تکال ...

ادامه نوشته »